当天将进行的仪式包括谢土、特别祭祀、扶鸾开光等。这开光大典的进行标志着该阁一系列提升计划圆满完成。据悉，该阁过去一年的提升计划包括建地主爷亭，安奉地主爷、白虎星君及鲁巴河河神，安奉27尺双面观音圣像、在主殿安奉新副神地藏王菩萨及太岁爷及慈云阁底层增建礼堂。土地爷亭的晋阙及诸神升座礼已在丙申年九月廿四日午时 （2016年10月24日）礼请该阁神事组顾问兼三元玄空风水地理中心主持高麒智道师主持。观音圣像计划则在2016年4月23日配合顺兴公会122周年纪念推介观音圣像基金筹款、7月10日礼请大马佛教大学慧海大和尚奠基弘法，并在11月24日圆满安座。
慈云阁为鲁巴河流域历史最久的儒释道民间信仰中心，此次的开光仪式特以扶鸾方式进行，籍以龙华神笔为首的鸾务人员，通过柳枝为诸神圣像及金身开光。对该阁而言，这是另一项圆融与圆满，盖之前该阁以佛家礼仪为观音圣像洒净奠基及以道家礼仪进行土地爷亭晋阙及诸神升座礼。安奉地藏王菩萨及太岁爷，除了因缘和合，更是中华文化内在精神的体现，这是该阁在完整化慈云阁神明崇拜及教育过程的努力。
民间信仰中的地藏王菩萨主管阴间救度鬼道眾生，持有“地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提”之大宏願。顺兴公会慈云阁秉承先贤教诲，每年举行春秋二祭，安地藏王菩萨的本意在此，配合该阁主神慈悲娘娘（觀世音菩薩）：一大悲，一大願，兩位都是廣大靈感的菩萨。觀世音菩薩是聞聲救苦，發生任何的事，只要您誠心誠意唸聲“南無大悲觀世音菩薩”，其感應是不可思議的。而大願地藏王菩薩呢？遇到任何的問題，不用祈求，地藏菩薩都會義不容辭的幫助你，因為，這是地藏菩薩的責任及願力，所以感應迅速，無願不成的。学习地藏王菩萨的大愿，更是众生必修的功课！
太歲最早出現在《荀子•儒效》篇中，而避太歲的信仰則是從避歲星的占星術中分化出來的，古時候將太歲視為君王，是貴神，其所在之向當然也是尊貴吉利的，黎民必須避開，以符合上下尊卑的身分。南北朝时期，太岁被当成星神，民众为祈福而拜太岁。明代把太岁尊为守護神，祭拜“本命星”习俗推广以后，人们开始祭祀太歲，後来演變為“安太歲”，主要為改善家中風水。“拜太歲”源自漢人對太歲降禍的畏懼，當太歲運行到某個生肖的位置，屬該生肖及其相對生肖者，唯恐觸怒太歲於己不利，便於當年祭拜太歲神，以祈福消災。这活动通常在春节进行，籍迎新除舊，喜心歡樂营造好运当头的气氛。目前我们所祀的六十太岁神源自清代道教全真道龍門派柳守元所編之《太上靈華至德歲君解厄延生法懺》。
其實，安太歲即是安穩心神。唯有神情穩定自在，才能生發勝妙的靈智，淨除諸貪染習，而達到真正的消災解厄。心情愈自如自在的人，愈無所貪求，對於一切財務、心力愈能喜心布施，濟助於人，廣造一切種善德，自然會增長無上的福樂。 古人的用意乃在於警醒世人：宜明識因果，敬天畏神，不可胡作非為。並且借機敬告不信鬼神的人，應誠心誠意地敬重鬼神。倘若不信，一向恣意妄為，邪心造作，恐將自食惡果，只有在災劫來臨時，才叫苦連天，難堪難言了。慈云阁安太岁供善信崇拜的目的在于此。
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